Отношение Церкви к наркомании, пьянству, игромании, как и к большинству маний, известно, и можно найти профессиональную оценку на официальных сайтах или литературе — не буду пытаться «умничать». Кратко скажу, что наряду с физической и психической болезнями, которыми является наркомания, в духовном плане это форма одержимости. Т.е. подчинения, внедрения чуждой разумной сущности абсолютно злобной и превосходящей человека во много раз — демона, беса, сатаны.

Поделюсь одним личным опытом. В 2001-2м годах, я проходил послушание в Успенском монастыре г. Бахчисарай. Как-то, наблюдая бигборды с рекламой сигарет, задал вопрос: «отчего Господь попускает массовое курение табака? Ведь это, помимо магии (см. Флоринда Доннер «Сон ведьмы»- книга одной из «соратниц» Карлоса Кастанеды), является, хоть и лёгкой, но всё же одержимостью.» И ч/з какое-то время «получил» ответ- Для того, чтобы научиться бросать курить. Научиться самостоятельно, одержать победу над реальным врагом, отстоять реально свою свободу. «Верный в малом - будет верен в большем». Это чувство победы созвучно ощущению победы в бою или на ринге или татами, где противник настоящий и ищет также победы. Самостоятельно, своими силами человеку невозможно победить демона, окончательно изгнать его из/от себя. Тем паче надо учитывать и тот факт, что мы находимся на земле именно на его территории, как князя мира сего. Т.е. как партизаны в состоянии войны, воины Неба. Отсюда и обращение за помощью к Церкви, Богу необходимы. Можно «купить» свободу от одержимости уступками злу, например, отречением от Православия в любой форме от прямого сатанизма до ухода в секты и расколы.

Интересный факт, что при высокой цене наркотиков, человеку в употреблении получается не только жить в «системе», но и иметь карманные деньги. Стоит только начать «спрыгивать» - сразу же обрывается канал: не хватает денег даже на хлеб. И ещё один неоспоримый факт содействия наркомана с сатаной. У Ирвина Уэлша в «На игле» сказано : «Наркоман всегда врёт. Даже когда он говорит «Добрый день,» - он уже соврал». В Писании сатана называется лжецом и отцом лжи, человекоубийцей от века. Ведь цель лукавого: не просто убить человека, но и в злобе своей унизить его, насмеяться в бессильной богоборческой злобе над Образом Божиим в человеке. Церковь по канонам не отпевает умерших от спиртного и передозировке, как самоубийц. Ведь человек в «системе» или запое, не находя в себе сил и не обращаясь за помощью к Церкви (по незнанию, гордыне или, что более частое — от уныния и отчаяния, навеянными бесами), опускает руки и катится в бездну, подобно (и в реальности весьма часто) петле.

Такой вот мой вкратце взгляд на наркоманию. Но хочется обратить внимание на более глубокую проблему, не породившую наркоманию (она всегда была, как болезнь или мистическая практика), а предоставившую благоприятную почву для пандемии. Бездуховность общества, нивелировка ценностей, мещанство и поиск материальной выгоды, постройка рая на земле, погоня за удовольствием и удовлетворением — вот нынешнее состояние человечества. Такая среда не может породить из себя реальных противников злу,  воинов и героев. Ещё более страшным является то, что не умея воевать, общество разучивается и любить по настоящему, подобно Самому Господу. Ведь зная, что наркомания доказано, является болезнью, а не моральным выбором, большинство народонаселения относятся к наркоманам и пьяницам с высокомерием, брезгливостью, осуждением. Такая атмосфера порождает озлобленность, отчаяние. Ведь если наркоманию считать за форму самоубийства, то именно на т.н. «нормальных» людях лежит ответственность за то, что человек выбирает не лицемерный и лживый мир, лишенный Любви и Чести, а гибель.

Я не призываю всех броситься на поиск наркоманов, чтобы привести их в дом свой и пытаться исцелить наркоманию. В битве с драконом главное самому не стать драконом, кажется так у Шварца. Искать битвы с бесами глупо и опасно. А вот быть готовым к столкновению, держать всегда при себе щит Веры, видеть себя на свету на твёрдой почве—обязанность человека, как воина. Необходимо формировать в себе правильный взгляд на реальность, учиться нелицемерно любить каждого человека, держа как пример Образ Божий. Тяжело и больно жить нынче. «Как не прийти в отчаяние от вида того, что творится дома»,-- писал Тургенев.  Надо уметь сопереживать, очищая себя — ведь «чистому всё чисто» - и тогда уже пробовать помогать лично болящим несчастным людям, одержимым недугом наркомании.

Диакон Павел (Полищук) Ставропигальный мужской Монастырь преподобного Паисия Величковского УПЦ МП г. Севастополь.